Mario Rodriguez Cobos - Silo, fundatur tal-Moviment Umanistiku 6 Jannar 1938 - 16 Settembru 2010

- Arġentina Mendoza | Settembru 17 2010 17: 28

F'Apuntes de Psicología, l-aktar ktieb riċenti ppubblikat minn Silo (Ulrica Ediciones, Rosario, Arġentina, 2006), l-editur jippreżenta l-'bijografija 'ta' l-awtur fi tlieta u tletin kelma.

Dik is-sinteżi ntbagħtet mill-istess Silo f'attitudni li ġiet imtennija: qatt ma kellna kumment bijografiku magħmul mill-awtur li qabeż nofs wiċċ. Għalhekk, dak li se nesponu wara huwa tip ta 'referenza bijografika mhux awtorizzata li ssir taħt ir-responsabbiltà tagħna u bix-xewqa li nagħtu xi informazzjoni eqreb lejn il-persuna u x-xogħol ta' dan il-bniedem li tkellem u kiteb dwar kollox suġġetti ħlief dwar innifsu.

Fix-1999, fi ktejjeb bl-isem Il-Ħsieb tas-Silo, aħna niktbu: L-ambjent ta ’uniċità li jdawwar lil Silo ma jiġix mill-ideat tiegħu li, aċċettabbli jew le, huma ċari u għandhom diskors strutturat sew. Pjuttost, wieħed irid ifittex ir-raġunijiet għall-misteru u l-ambigwità li jdawruha fi tliet fatturi, tnejn li huma aljeni għaliha u waħda li tikkonċerna lilha. Il-fatturi l-oħra: 1. l-istat mentali ta ’l-Arġentina, tmexxija militari u ċivili, u 2. l-attitudni tal-midja lokali. 3. Dak li huwa attribwit lil Silo huwa l-indipendenza tedjanti tiegħu mill-fatturi tal-poter u l-eżerċizzju tal-libertà tiegħu.

L-ewwel wieħed li jipprojbixxi u jiddefendi lil Silo kien id-dittatur Juan Carlos Onganía. L-iktar persekuturi persistenti tiegħu kienu José López Rega, responsabbli għall- "tripla A" gang għall-pulizija u Ramón J. Camps, ikkundannat għall-ġenoċidju. Dawn il-karattri perċepew li l-predikazzjoni ta 'Silo għan- "nonvjolenza" biex tipperikola l-interessi tagħhom u s-sistema vjolenti li ddefendew. Għalhekk, huma ppersegwettaw l-ideat tagħhom, heddew u wettqu attakki u omiċidji kontra l-membri tal-Moviment iġġenerati spontanjament minn dawn l-ideat.

Min-naħa l-oħra, Silo huwa raġel ta 'drawwiet sempliċi u awsti, li ma jagħtix kas ta' l-ispettaklu tal-poter u l-pubbliċità. Huwa mhux raġel ta '"relazzjonijiet tal-midja". Fl-aħħarnett, huwa ħasbu, bil-miktub u tkellem dwar is-suġġetti kollha li jinteressaw il-bniedem, xkomma jew jippenetra b'mod deċiż fil-qasam tal-psikoloġija, reliġjon u politika, dejjem jippromwovi l-metodoloġija tan- "nonvjolenza" attiva għall-bidla soċjali u personali. Fil-qosor, ħassar l-interessi, poġġa r-redikoli f'postu u injora d-dispensers tal-fama. Imma l-ħaġa irritanti għas-Sistema hija li Silo, għalkemm ma jipproponix dan, huwa mexxej, Gwida spiritwali. Persuna li l-imġieba tagħha hija ta 'ispirazzjoni; li l-ideat tagħhom jimlew vojt u, fuq kollox, jagħtu orjentazzjoni futura differenti.

"Aħseb, mur u mur", kienet il-pożizzjoni prammatika. Iżda li ħsieb oriġinali, li jinkludi l-eżistenza u l-esperjenza umana, iqajjem l-aderenza ta 'nies differenti ħafna u jagħti lok għal organizzazzjoni attiva u dejjem tikber ta' voluntiera, dan kien "intollerabbli" għall-għaqal tajjeb.

Il-fastidju dejjem kien bl-istess mod: ippruvaw inaqqsu l-merti mill-kontributi tagħhom, il-kitbiet u s-siltiet tagħhom kienu moħbija biex iġestuhom, il-forza ta 'l-ideat tagħhom kienet rappreżentata ħażin billi użawhom bħala slogans ta' reklamar. Xejn minn dan ma waqqaf il-viżjoni tiegħu tad-dinja milli tkisser u l-kliem tiegħu jasal fil-qalba ta 'nies sempliċi.

L-intenzjoni li tiddegrada hija dik li hija l-bażi tal-insulti differenti li saru mill-qawwa tal-ġurnata. Mhux, mill-mod, id-dehra mhux deċiża ta 'l-akkademiċi Russi li ddistingwuh mad-dottorat onorarju fix-1993. Dan huwa kif aħna kiteb f'1999.

Id-diffużjoni tal-ideoloġija mhux vjolenti tiegħu wassluh, f'1981, biex jagħti lekċers fi bliet differenti fl-Ewropa, tur li kien jinkludi avveniment fl-Indja. Kienu avvenimenti diffiċli biex jitfasslu, għax Silo ta l-messaġġ tiegħu lil eluf ta 'nies miġbura f'salons u koperti grawnds u fi spazji miftuħa kbar, bħall-bajja ta' Choupaty f'Bombay. Għalhekk kien magħruf, x'nominaw huma stess il- "kurrent mhux vjolenti tal-għerq tal-Amerika Latina". Sussegwentement, il-lekċers tiegħu saru f'universitajiet, ċentri kulturali u fit-triq pubblika fi kważi d-dinja kollha, u kisbu adeżjoni dejjem tikber li diġà tinvolvi miljuni ta 'nies fil-pajjiżi 140.

Riċentement, il-pożizzjoni tal-midja tal-massa tidher li nbidlet u qed jasal ir-rikonoxximent ta 'istituzzjonijiet, personalitajiet u midja fl-Ewropa, fl-Asja u - aktar timida - f'pajjiżna. Il-midja naqqsu l-ostakli ta ’preġudizzju u huma lesti li jippermettu l-libertà ta’ l-espressjoni ta ’dan il-ħassieb. Fix-2006, il-predikazzjoni tiegħu għall-Paċi Dinjija, li ffokat fuq id-diżarm nukleari, rebaħ il-kwadri, it-toroq u, għall-ewwel darba, l-iskrins tat-televixins, iċ-ċinema u l-grawnds. Illum hemm miljuni li jisimgħu lil Silo u ħafna iktar jidhru li huma lesti li jisimgħu raġel tajjeb li l-kelma tiegħu tispira bil-mod l-ispirtu.

L-aħħar wirjiet pubbliċi tiegħu fuq il-muntanji saru pellegrinaġġi tal-massa. Fix-1999, meta kkommemora l-anniversarju tax-30º ta 'l-ewwel harangue pubbliku tiegħu, madwar erbat elef ruħ ġew biex jisimgħuh f' "Punta de Vacas", il-post desolat fejn tkellem għall-ewwel darba ma 'madwar mitejn persuna. Fix-2004 kienu madwar sebat elef u fix-2007 in-numru kiber għal aktar minn 10 elf. Il-park mibni hemm jirċievi żjarat permanenti u ġie msejjaħ mill-istampa "Watchtower tal-fidi."

Minn 2002, is-sena li fiha Silo jippreżenta Il-Messaġġ (salvataġġ ta ’l-individwalità f’kull mod skond is-solidarjetà soċjali tiegħu) ilhom jitfaċċaw madwar id-dinja Kmamar u Parks Urban. Dawn l-ispazji ta 'meditazzjoni u ispirazzjoni spiritwali qed jiġu żviluppati fil-ħames kontinenti. Uħud minnhom huma Parque Punta de Vacas, Manantiales, La Reja, Kohanoff u Caucaia fl-Amerika t'Isfel; Red Bluff fl-Amerika ta 'Fuq; Attigliano u Toledo fl-Ewropa u, diġà bdew il-proġetti, il-Parks ta ’l-Asja u l-Afrika.

Ir-referenzi personali li jagħti Silo huma konċiżi: ismu huwa Mario Luis Rodríguez Cobos, ix-6 twieled f'Mendoza f'Jannar ta '1938. Huwa miżżewweġ lil Ana Cremaschi, huwa missier Alejandro u Federico u jirrisjedi fil-belt żgħira (Chacras de Coria) fil-periferija ta 'Mendoza. Huwa kittieb u, għal ftit snin, abbanduna parzjalment mill-attivitajiet agrikoli tiegħu.

Ix-xogħlijiet ippubblikati ewlenin tiegħu huma: Umanizza d-Dinja, Kontribuzzjonijiet għall-Ħsieb, Il-Jum tal-Iljun Winged, Esperjenzi Iggwidati, Miti ta 'Għeruq Universali, Ittri lill-Ħbieb tiegħi, Dizzjunarju ta' Umaniżmu Ġdid, Silo Talk u Ħatriet tal-Psikoloġija. Huma editjaw ukoll żewġ volumi tax-xogħlijiet kompluti tiegħu. Dawn il-kotba ġew tradotti u ppubblikati fil-lingwi prinċipali, djaletti u lingwi u huma qari kurrenti ta 'kontestanti żgħar, ix-Xellug il-Ġdid, umanisti, ekoloġisti u paċifisti. Mis-sena 2002, kif għidna, is-silo jmexxi l-Messaġġ, dimensjoni spiritwali.

Kieku kellna niddeskrivu profil, aħna ngħidu li Silo huwa l-ideoloġista ta 'kurrent tal-ħsieb: Umaniżmu Ġdid jew Umaniżmu Universaliżist (jew Umaniżmu Siloist, għalkemm huwa jirrifjuta din id-denominazzjoni); moviment politiku-soċjali mhux vjolenti: il-Moviment Umanist, u espressjoni spiritwali: Il-Messaġġ.

Id-duttrina tas-silo tkopri, fil-qosor, il-kwistjonijiet fundamentali li jinteressaw lill-bniedem.